محمد بن زكريا الرازي

113

من لا يحضره الطبيب ( طبيبك قبل وصول الطبيب )

دواء نافع من ورم الخصي الذي لا حرارة معه يؤخذ من دقيق الحلبة ودقيق الباقلا فيجمع بميفختج ويضمد به وقد ينفع دقيق الباقلا وحده والميفختج من الورم وينفع من قيل الصبيان أن يحل المقل بنبيذ ويطلى عليه وينفع منه جميع الأدوية المحللة كالتي ذكرنا في باب النقرس الذي مع برد وينفع من القيلة والريح في الخصي أن يقطر في الإحليل دهن الزنبق ومثقال مسك ومثقالين جندبيدستر ويداف بقليل من الغالية في دهن البان ويقطر وينفع من صلابة الأنثيين أن يؤخذ المقل والأشق و [ اللبن ] « 1 » السائل فيحل بميفختج ويلقى عليه دقيق الباقلا ما يجمع به ويصب عليه شيء من دهن السوسن إن لم يحضر فدهن بذر « 2 » ويضمد به . وينفع من الفتق أن يؤخذ جوز السرو وسعد ومرزنجوش يابس وعفص واقاقيا وكندر يحل الصموغ في شراب ويجمع به ويضمد بعد أن يرد ويشدّ ويجتنب صاحب الفتق البقول وجميع ما ينفخ ويدمن أخذ الكموني والدواء الذي في باب الاستسقاء الطبلي الطارد للرياح والسنجرينا والبادروج وجميع ما يطرد الرياح وينفع من أدرة الماء أن يضمد بالسّعد ، ودقيق الشعير ، وأخثاء البقر والذي ذكرناه في باب الاستسقاء الدّقي بما يطلى على بطون المستسقي فينشف الماء . وينفع منه جدا أن يطبخ الزيت حتى يغلظ ثم يدّر عليه رماد خشب البلوط ما يتعجن به ويضمد به وينفع منه أصول الكرنب وقد ينزل فيخرج الماء . وينفع من الفتق أن يحل غراء السمك ويؤخذ عفص وجوز السرو فيسحق به وضمد ولا يفتح إلا في كل سبعة أيام لا يدخل الحمام ولا يصب الماء الحار عليه أو يدق لحم الصدف أو لزوجته التي يخرج من اللحم مع مر وكندر وأقاقيا وغبار الرحى ويضمد به ويشد وينبغي لصاحب الفتق أن لا يحرك بعد الطعام وإن يقل مزاج النبيذ ويجتنب الظفر والوثوب والصياح الشديد ويلزم السكون النوم بعد [ الأكل ] « 3 » إلى أن يجتذب البطن . في النقرس وأوجاع المفاصل وينفع من أوجاع المفاصل والنقرس إذا كان حاميا حارا أو وارما فيه حمرة وحرارة أن

--> ( 1 ) وردت في الأصل : « لبن » ، ولعل الصحيح ما أثبتناه . ( 2 ) دهن بذر : الدهن النباتي الذي يستخلص من كل نبات على حدة ، ثم تستعمل في العلاج مخلوطا بعضها ببعض . والأدهان تحضر في الصيدليات والمصانع بالطرق العلمية وتباع جاهزة منفردة ، وإما جاهزة ضمن مركبات علاجية أي أدوية جاهزة ، والذي يمكن استخراجه بالمنزل من النبات هو المغليات البسيطة كالراوند والبابونج والتليو وما إليها . ( 3 ) وردت في الأصل : « أكل » ، ولعل الصحيح ما أثبتناه .